مسئول سياسي بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق (ع):
حمايت مسئولان از آمران به معروف باعث احياي فرهنگ امر به معروف مي شود

مسئول سياسي بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق (ع) خواستار واكنش سريع مسئولان قضايي در برابر مسببان حمله به طلبه آمر به معروف شد و گفت: حمايت مسئولان از آمران به معروف باعث احياي فرهنگ امر به معروف مي شود.مصطفي حضوري در گفت وگو با خبرگزاري دانشجو، با اشاره به ضرب و شتم يكي از طلبه هاي آمر به معروف توسط اراذل و اوباش درتهران گفت: بي توجهي نهادها و دستگاه هاي مربوطه باعث فاصله گرفتن جامعه از اين فريضه الهي شده است.
مسئول سياسي بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق (ع) با بيان اينكه احياي فرهنگ امر به معروف و نهي از منكر بايد دردستور كار مسئولان دغدغه مند و دلسوز جامعه قرار گيرد، گفت: اگر شاهد برخورد قاطع و حمايت كافي مسئولان و نهادهاي كشور، بخصوص نهادهاي قضايي از اين فريضه مورد تأكيد اسلام باشيم، به طور قطع حوادثي از اين دست كمتر در سطح كشور رخ مي دهد.وي با تاكيد بر اينكه اطلاع رساني كافي و جامع نسبت به اين مسئله باعث فرهنگ سازي و زنده كردن امر به معروف مي شود، گفت: برخورد قاطع با كساني كه تحمل اين فريضه الهي و سفارش شده اسلام را ندارند، باعث تقويت آن مي شود.
حضوري با بيان اينكه امر به معروف از وظايف مهم طلاب به شمار مي رود،خاطرنشان كرد: حضور روحانيون با لباس روحانيت نشان دهنده امر به معروف ونهي از منكر است و حمايت از آنها باعث گسترش اين فريضه مي شود.اين فعال دانشجويي خواستار واكنش سريع مسئولان قضايي با مسببان حمله به اين طلبه آمر به معروف شد و افزود: برخورد جدي مسئولان با كساني كه امنيت جامعه را زير سوال برده اند و حمايت از اشخاصي كه تحمل رفتارهاي اشتباه آنها را ندارند، باعث احياي فرهنگ امر به معروف مي شود.مسئول سياسي بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق (ع) همچنين تاكيد كرد: انتظار داريم دستگاه قضا همان طور كه پرونده سعادت آباد را خارج از نوبت در دستور كار خود قرارداد، با ضاربان اين طلبه برخورد سريع داشته باشد و به طور قطع اين رفتار آنها با حمايت افكار عمومي و مردم همراه خواهد بود.

سفر فعالان جنبش دانشجويي دانشگاه اميركبير به عتبات عاليات

فعالان جنبش دانشجويي دانشگاه صنعتي اميركبير به عتبات عاليات سفر كردند.حسين شيخ مسئول برگزاري اردوي عتبات عاليات دانشجويان دانشگاه صنعتي اميركبير در گفت وگو با فارس، با اشاره به سفر دانشجويان اين دانشگاه به عراق گفت: هشتاد نفر از فعالان جنبش دانشجويي دانشگاه صنعتي امير كبير با رويكرد فرهنگي و عقيدتي ديروز دوشنبه 27 تير ماه عازم كشور عراق و زيارت عتبات عاليات شدند. به گفته وي، اين اردو از سوي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه صنعتي اميركبير با همكاري نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه صنعتي اميركبير و نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها برگزار شد.

مخبر دزفولي در ديدار رئيس و معاونان جهاد دانشگاهي:
درهاي جهاد دانشگاهي را به روي نيروهاي انقلابي باز كنيد

دبير شوراي عالي انقلاب فرهنگي ضمن تاكيد بر لزوم گشايش درهاي جهاد دانشگاهي به روي همه نيروهاي انقلاب، خاطر نشان كرد: اين نهاد بايد فضاي فعاليت آزاد براي فعاليت خلاقانه تمامي نيروهاي معتقد به نظام و انقلاب باشد.
به گزارش فارس، رئيس، اعضاي هيئت امنا و معاونان جهاد دانشگاهي با محمدرضا مخبر دزفولي دبير شوراي عالي انقلاب فرهنگي در محل دبيرخانه اين شورا ديدار كردند.
مخبر دزفولي در اين ديدار ضمن تبريك اعياد شعبانيه گفت: در مورد جهاد دانشگاهي من تعابير مقام معظم رهبري را كامل ترين تعابير مي دانم و علي رغم اينكه از بعضي عملكردها انتقاد داشتيم، اجازه نداديم اين بنياد مرصوص مبتني بر انقلاب تضعيف شود و همواره دغدغه داشتيم كه جهاد دانشگاهي بايد در خدمت انقلاب اسلامي و نظام باشد و از مسير انقلاب زاويه پيدا نكند. مخبر دزفولي ضمن تاكيد بر لزوم گشايش درب هاي جهاد دانشگاهي به روي همه نيروهاي انقلاب، خاطر نشان كرد: اين نهاد بايد فضاي فعاليت آزاد براي فعاليت خلاقانه تمامي نيروهاي معتقد به نظام و انقلاب باشد و اين مطالبه را از مديران جهاد دانشگاهي داريم و در مواردي كه شائبه سياسي در فضاي جهاد دانشگاهي وارد مي شد، به كارآمدي و مقبوليت آن آسيب وارد مي كرد.
وي اصلي ترين وظيفه جهاد را كادرسازي براي انقلاب دانست و تاكيد كرد: جهاد دانشگاهي بايد تمام قد در خدمت انقلاب باشد و رهبر معظم انقلاب بايد براي جهاد معيار اصلي سنجش جريان ها و شخصيت ها باشد.
مخبر دزفولي اظهار داشت: جهاد دانشگاهي بايد مرجع معرفي الگوهاي موفق در تمام عرصه ها باشد و خوشبختانه در بسياري از زمينه ها مانند رويان موفق بوده است و اين بايد به زمينه هاي ديگر مانند معرفي الگوي اشتغال مولد و موفق تسري يابد.
وي گفت: مسير حركت جهاد در مسير خودكفايي كشور بايد تعريف شود و مثلا معلوم شود در صادرات محصولات تكنولوژي هاي پيشرفته، جهاد دانشگاهي چه نقشي را ايفا خواهد كرد.
عضو هيئت علمي دانشگاه تهران تصريح كرد: كار جهادي يعني برداشتن يك بار سنگين و در مسير خودكفايي بايد بارهاي سنگيني كه نهادهاي ديگر قادر به برداشتن آن نيست را جهاد بر دوش بكشد.
مخبردزفولي خاطر نشان كرد: بايد طي يك برنامه ريزي 30 ساله معلوم شود جهاد دانشگاهي در بسياري از زمينه ها از جمله موج آفريني فرهنگي به نفع انقلاب به عنوان اصلي ترين وظيفه جهاد به عنوان يك نهاد فرهنگي چه نقشي خواهد داشت؟مخبردزفولي با تاكيد بر لزوم تعريف نقش جهاد دانشگاهي در نقشه جامع علمي كشور و مهندسي فرهنگي خطاب به مديران اين نهاد گفت: زائده هايي كه مانع انجام وظايف اصلي جهاد بوده است را كنار بزنيد، زيرا كسي حق ندارد جهاد دانشگاهي را مصادره كند و ما در اين زمينه از هيچ تلاشي فروگذار نخواهيم كرد.
دبير شوراي عالي انقلاب فرهنگي افزود: ما به يك باز تعريف مجدد از نقشه جهاد دانشگاهي در آينده انقلاب محتاج هستيم و برخلاف بعضي كه نقش نهادهاي انقلاب را تمام شده مي دانند، ما به بارور و تنومند شدن اين نهادها از جمله جهاد دانشگاهي براي تمدن سازي آينده خود اعتقاد داريم.
عضو پيوسته فرهنگستان علوم جمهوري اسلامي ايران گفت: بنده نيز به عنوان يكي از اعضاي سابق جهاد دانشگاهي به توانايي هاي اين نهاد اطمينان دارم و هر جا كه انقلاب موفق بوده، تفكر جهادي ميداندار بوده است. مخبر دزفولي در پايان ضمن تاكيد بر لزوم تعريف نقش جهاد دانشگاهي در اجراي نقشه جامع علمي كشور و مهندسي فرهنگي تاكيد كرد: تبيين نظريه (تفكر جهادي در پيشرفت انقلاب) مي تواند در اين راستا به ما كمك كند.

گزارش خبري
دانشگاه هاي دنيا چگونه پايان نامه تقلبي را كشف مي كنند ؟

چينيها راه فرار دارند! كپي پايان نامه از منابع اينترنتي امروز به معضلي بزرگ براي دانشگاه ها و راه كاري فريبكارانه براي دانشجويان تبديل شده است. از اين رو بسياري از دانشگاه هاي دنيا در تلاشند تا با استفاده از فناوريهاي نوين و سيستمهاي نرم افزاري پيشرفته با اين تقلب بزرگ مبارزه كنند.
به گزارش مهر، با مراجعه به دانشنامه آزاد آنلاين «ويكي پديا» و جست وجوي واژه «سرقت ادبي» اين تعريف ديده مي شود:«انتحال (Plagiarism)، دزدي علمي، دستبرد فكري يا ايده دزدي به معني تخصيص دادن خلاقيت ادبي يا پژوهشي ديگري يا بخشي از آن يا متن ناشي از آن به خود، گويي كه خود شخص آن را خلق كرده است. دستبرد فكري ممكن است بدون رضايت صاحب اصلي اثر و يا بارضايت وي انجام شود. دستبرد فكري اگر در حوزه ادبيات باشد دزدي ادبي، اگر در حوزه هنر باشد سرقت هنري و اگر در حوزه پژوهش هاي دانشگاهي انجام شود سرقت علمي ناميده مي شود.»
يكي از موارد سرقت علمي در عصر اينترنت، كپي برداري يا اصطلاح «كپي/ پيست (copypaste) «پايان نامه ها از روي وب است. در اين راستا، بسياري از دانشگاه هاي دنيا از سيستمهاي نرم افزاري ويژه اي براي شناسايي اين تقلبها استفاده مي كنند.
سياستگذاري هاي ضدتقلب در دانشگاه آريد پاكستان
سنديكاي دانشگاه آريد در پاكستان در اجلاسي كه 30 ژانويه 2011 برگزار كرد، پيشنهادات شوراي آكادميك اين دانشگاه را در خصوص سياست گذاريهاي مرتبط با كپي برداري و سرقت علمي در مورد پايان نامه هاي كارشناسي ارشد تصويب كرد.
برپايه اين مصوبه، ناظران دانشكده ها با استفاده از يك نرم افزار ضدتقلب، پايان نامه هاي دانشجويان كارشناسي ارشد را مبتني بر شاخص «شباهت/سرقت علمي (Plagiarism/Similarity Index)» كنترل مي كنند.
تنها پايان نامه هايي مي توانند مورد قبول ناظران دانشكده ها قرار گيرند كه ميزان شباهت آنها (به استثناي كتابشناسي) كمتر از 10 درصد باشد.
دانشگاه آريد در حال حاضر يكي از ترويج كنندگان اصلي «سياست گذاري سرقت علمي و كپي برداري» است كه توسط كميسيون آموزش عالي پاكستان ارائه شده است.
سوءاستفاده از سيستم نرم افزاري ضدتقلب در دانشگاه هاي چين
زماني كه چند استاد دانشگاه در چين نرم افزاري را براي كنترل سرقت علمي و تقلب در پايان نامه ها توسعه مي دادند هرگز تصور نمي كردند كه خود اين نرم افزار نيز مي تواند مورد سرقت علمي قرار گيرد.
فردي با نام مستعار xxrsyh-2008 اين سرويس نرم افزاري ضدتقلب را كه (PMLC سيستم كنترل پايان نامه هاي سوءاستفاده علمي) نام دارد بر روي سايت Taobaocom، بزرگ ترين فروشگاه آنلاين چين براي فروش عرضه كرده و تنها در مدت يك ماه هزار و 456 نسخه از آن را به فروش رسانده است.
دانشجويان با پرداخت 1 يوآن (15 سنت دلار آمريكا) تا 200 يوآن مي توانند سرويسهاي مختلف اين نرم افزار را خريداري كنند و پايان نامه خود را با اين سرويس كنترل كنند.
اين نرم افزار پس از پردازش پايان نامه، موارد مشكوك به سرقت علمي را «هاي- لايت» مي كند. به اين ترتيب، دانشجو مي تواند اين موارد را به شيوه اي دستكاري كند كه براي سيستم نرم افزاري دانشگاه قابل شناسايي نباشد.
از سال 2008 بيش از 56 دانشگاه در چين از سرويس
ضد تقلب براي كنترل پايان نامه ها استفاده مي كنند.
نتايج نظرسنجي دانشگاه نرمال شرقي چين بر روي رفتار آنلاين دانشجويان چيني نشان مي دهد كه در حدود 57 درصد از مصاحبه شوندگان حداكثر يك بار تحقيقات خود را كپي كرده اند.
توسعه يك نرم افزار ضدتقلب
در ژاپن
در سال 2009 يك استاد ژاپني به نام «سوگيميتسو» از مؤسسه تكنولوژي كانازاوا با همكاري يك شركت نرم افزاري، نرم افزار جديدي با عنوان «كپي پيست نكن»! را توسعه داد كه مي تواند رفتار «كپي/ پيست (copypaste)» را در مورد كپي برداري و سرقت علمي دانشجويان شناسايي كند.
اين استاد در اين خصوص اظهار داشت: «كپي پيست مقالات روي وب برابر با سرقت آنها است».
سيستمهاي ضدتقلب در دانشگاههاي ايتاليا
به گزارش مهر، اواخر سال 2009 شركت فرانسوي Six Degres متخصص در توليد نرم افزارهاي ضدتقلب، سيستمي با عنوان Compilatio را براي بعضي از دانشكده هاي ايتاليا از جمله دانشكده علوم سياسي دانشگاه فلورانس و دانشگاه اقتصاد دانشگاه «ميلان بيكوكا» توسعه داد.
اين نرم افزار با هدف جلوگيري از رواج پديده «كپي/پيست» در ميان دانشجويان اين كشور در نوشتن پايان نامه ها ارائه شده است.
شركت Six Degres كه سيستمهاي نرم افزاري ضدتقلب را براي دانشگاه هاي فرانسه نيز توسعه مي دهد در بهار سال 2009 با انجام تحقيقاتي نشان داد كه در حدود 50 درصد از پايان نامه هاي دوره ليسانس دانشجويان ايتاليايي كپي از روي وب است.
اين بررسيها نشان مي دهد كه دانشجويان به جاي استفاده از منابع اينترنتي با ذكر مأخذ، آنها را به نام خود مي نويسند.
در ادامه به كارگيري نرم افزارهاي ضدتقلب در دانشگاه هاي اين كشور، دانشگاه «كا فوسكاري» ونيز با شروع ترم تابستان 2011، نرم افزاري را به صورت آزمايشي ارائه كرد كه مي تواند تقلب دانشجوياني كه پايان نامه هاي خود را از اينترنت كپي مي كنند شناسايي كند.
اولين آزمايش اين نرم افزار موجب شد دو دانشجوي دوره ليسانس اين دانشگاه كه خود را براي مراسم دفاع از پايان نامه آماده مي كردند به جاي حضور در مقابل استادان، در كميسيون آموزش به ترتيب 6 و 9 ماه از تحصيل معلق شوند.
اين سيستم نرم افزاري با پردازش 25 پايان نامه نشان داد كه اين دو دانشجو به ترتيب 80 و 90 درصد از رساله خود را از اينترنت كپي كرده اند.
قرار است با شروع ترم پاييز 300 رساله دوره كارشناسي ارشد اين دانشگاه با اين نرم افزار پردازش شوند.

شبكه هاي اجتماعي در مرز

مهدي قمصري
رسانه هاي آنلاين امروز توانسته اند با خلق دنيايي جديد، به ويژه در حوزه روابط اجتماعي انسان ها، دگرگوني هاي قابل ملاحظه اي در ارتباطات انساني ايجاد كنند. اين ابزارهاي تحول كه از آنها با نام «شبكه هاي اجتماعي (Social networking)» با اشتراك گذاري دنياي شخصي كاربران خود و به حداقل رساندن فاصله بين آنها، ياد مي شود، امكان تأثيرگذاري بيشتر و آسان تر را فراهم مي كنند.
نزديك شدن مخاطبان به يكديگر يكي از پيچيده ترين روش هايي است كه كارشناسان رسانه براي تسريع در برقراري ارتباط ميان منبع پيام و مخاطب دنبال مي كنند. در رسانه هاي اجتماعي همه كاربران علي الظاهر در يك سطح هستند و با بهره گيري از ظرفيت هاي اين ابزار قادر خواهند بود ارتباطات گسترده انساني فارغ از مرزهاي سياسي و جغرافيايي را تجربه كنند. در عين حال كه اين شبكه ها خلأهاي ارتباطي انسان امروزي را پر كرده و تعاملات متقابل بين آنها ايجاد مي كنند، گاهي نيز تعاملات شكل تهاجمي به خود مي گيرند.
اكثر شبكه هاي اجتماعي ساختار پلت فرم دارند. بازي هاي آنلاين، نرم افزارهاي جانبي خاص و دوستيابي از جمله تمايزات شبكه هاي اجتماعي نسبت به ساير وب سايت هاست. اشتراك گذاري علايق، پيشنهادات و انتقادات ديگر موضوع مورد علاقه كاربران فعال اين شبكه ها است.
اقبال كاربران به شبكه هاي اجتماعي روزبه روز بيشتر مي شود و به نظر مي رسد كه دنياي مجازي به تسخير اين شبكه ها درآمده است. نفوذ بالاي اين شبكه ها باعث شده سايت هايي كه كاركردهاي متفاوتي با اين شبكه ها دارند نيز در ساختارشان تجديدنظر كرده و به نوعي از امكانات مشابه شبكه هاي اجتماعي مانند سايت هاي سرويس بلاگ، اشتراك گذاري متن، لينك، عكس، ويدئو و موارد مشابه مجهز شوند. اين روند تمايل به سمت شبكه هاي اجتماعي بويژه در سايت هاي خبري و اطلاع رساني به وضوح قابل مشاهده و ارزيابي است.
با وجود نكات مثبت ياد شده، ملاحظات جدي نيز درباره شبكه هاي اجتماعي وجود دارد كه مرور اختصاري آنها ضروري است:
1- امكان ارتباط گيري مستمر انسان ها از راه دور و همدلي و همزباني پديد آمده در بسياري از حوزه هاي مورد علاقه مخاطبان ارتباط، باعث تضعيف «مرزهاي فرهنگي» شده است. مرزهاي فرهنگي در حقيقت تضمين كننده اراده يك ملت براي متمايز ساختن خويش و به كار گرفتن برخي ويژگي هاي فرهنگي بعنوان مشخص كننده هويت آن ملت است. هر چند ادعاي پذيرش تعريفي ثابت و پايدار از هر هويت چندان پذيرفته نيست اما بايد توجه داشت كه «هويت مضاعف» پديده اي غير از پديده چند بعدي است. شبكه هاي اجتماعي با افزايش فوق العاده مبادلات اجتماعي، سياسي و اقتصادي در يك فرد دو يا چند قطب قدرتمند هويتي ايجاد مي كند كه محصول مشاركت فرد در فرهنگ هاي متفاوت است و اين مشكل آفرين است.
2- سوءتفاهمات در جريان ارتباطات و مبادلات در اين شبكه ها از جمله آفات آنهاست. اين موضوع مي تواند منبعث از كدگشايي در گيرنده و تفاوت هنجارها، ارزشها و تجربه ها باشد. نمونه عيني اين تفاوت ها در ارتباطات پيامكي با تلفن همراه قابل مشاهده است. البته آثار بدفهمي ها در تعاملات بين فرهنگي بسيار گسترده و عميق تر از موارد مشابه آن در ارتباطات پيامكي است.
3- يكي ديگر از مخاطرات شبكه هاي اجتماعي كه توجه كاربران عام به آن كمتر جلب مي شود، حضور فعال و مستمر هكرها و ويروس هاي هوشمندي است كه با نفوذ به اين شبكه ها، اطلاعات محرمانه و پسوردهاي كاربران را سرقت كنند. سوءاستفاده از اطلاعات و حتي وجهه كاربران به امري متداول و مرسوم در شبكه هاي اجتماعي تبديل شده است.
4- يكي ديگر از ملاحظات در بهره برداري شبكه هاي اجتماعي استفاده سرويس هاي امنيتي و حكام جوامع نظام سلطه از شبكه هاي اجتماعي براي ارائه برنامه ها و اعمال نفوذ خود در ديگر كشورهاست. اين مهم از طريق رفتارشناسي كاربران شبكه هاي اجتماعي محقق مي شود نمونه آشكار اين بند اظهارنظر قابل تأمل هيلاري كلينتون وزيرخارجه ايالات متحده است كه تأكيد مي كند: «صفحات فيس بوك متقاضيان ويزا به آمريكا به شكل ويژه اي مورد بررسي قرار مي گيرد.»
5- نكته جالب ديگر اين است كه براساس تحقيقات انجام شده ورود كاربران بالاي 35سال به شبكه هاي اجتماعي افزايش چشمگيري يافته و در مقابل ميل كاربران نوجوان و جوان به استفاده از اين شبكه ها روند نزولي پيدا كرده است. قطعاً شناخت اين تغييرات در تركيب جمعيتي شبكه هاي اجتماعي به برنامه ريزان فرهنگي براي تحليل و باز تعريف روابط ميان كاربران در اين شبكه ها كمك شاياني خواهد كرد.
6- شايد بسياري از موارد اشاره شده قابل حل و يا قابل جلوگيري باشد اما مشكل اصلي «اعتياد» به شبكه هاي اجتماعي است. معضلي كه يافتن راهكاري براي آن ضروري تر از موضوعات ديگر است.
به هر حال بايد دانست كه به كمك فناوري هاي نوين، ارتباطات وسيع ميان فرهنگي و بين المللي در بستر شبكه هاي اجتماعي به وجود آمده است. اين ارتباطات گسترده مي تواند موجب كمرنگ شدن مرزهاي فرهنگي، تهاجم نرم و حتي سخت فرهنگي و ايجاد هويت هاي چندگانه و بعضاً مضاعف براي انسان هايي شود كه اثري از افتخار به هويت فرهنگي خودي در آنها ديده نمي شود. اين ملاحظات لزوم عزم جدي تر و برنامه ريزي دقيق تر سازمان هاي فرهنگي در نحوه برخورد با شبكه هاي اجتماعي به جاي صرفاً فيلتر كردن آنها را طلب مي كند. همچنين نبايد از ايده ايجاد شبكه هاي اجتماعي ايراني- اسلامي كه مشابه آن توسط چيني ها طراحي و اجرا شده است غافل ماند.

مانع تراشي جريان انحرافي در وحدت اصولگرايان
ديدگاه فعالان دانشجويي پيرامون حضور جريان اصولگرا در انتخابات مجلس نهم

افزايش تحركات جريانات سياسي براي حضور در انتخابات مجلس شوراي اسلامي و شوراهاي اسلامي شهر و روستا به وضوح قابل مشاهده است. بروز اختلاف نظرها پيرامون چگونگي حضور هر يك از اين جريانات در انتخابات اسفندماه سال جاري، به ويژه روند حركت جريان اصولگرا، از سوي بسياري از دانشجويان به دقت دنبال مي شود. در اين خصوص دبيركل اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان و مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران در گفت وگوي جداگانه اي با خبرگزاري دانشجو، نظرات خود را پيرامون تهديدات و سنگ اندازي هاي ساير جريانات سياسي در روند وحدت اصولگرايان اظهار داشته اند.
دبيركل اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان با اشاره به تشكيل وحدت كميته اصولگرايان و تلاش هاي جريان انحرافي براي جلوگيري از اين مسئله گفت: جريان انحرافي وحدت اصولگرايان را مانعي براي رسيدن به اهداف خود مي داند.
ايوب توكليان با بيان اينكه وحدت اصولگرايان و هماهنگي و همپوشاني آنها در انتخابات آتي مجلس شوراي اسلامي، مورد توجه دانشجويان و علاقه مندان به سرنوشت كشور است، گفت: قطعاً لازمه وحدت كنار گذاشتن سهم خواهي و پرهيز از رفتارهاي قدرت طلبي است.
وي با بيان اينكه اميدواريم اصولگرايان با ليست واحد در انتخابات آينده مجلس حضور يابند، گفت: بحث سهم خواهي و تلاش هاي برخي از گروه هاي اصولگرايي يكي از معضلاتي است كه وحدت اصولگرايان را تهديد مي كند.
دبيركل اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان، با اعلام حمايت اين اتحاديه از وحدت اصولگرايان بيان داشت: وحدت مورد نظر حول محور ولايت فقيه و در كنار علما و روحانيون، موردنظر است.
توكليان در ادامه خواستار ابراز برائت اصولگرايان از فتنه گران 88 و جريان انحرافي شد و افزود: اصولگراياني كه خود را براي وحدت آماده مي كنند، بايد مرزبندي مشخصي در خصوص اين دو جريان و همچنين رفتارهاي دوگانه و متناقض هاشمي رفسنجاني داشته باشند.
وي با اشاره به حضور جريان انحرافي در فضاي سياسي امروز كشور گفت: جريان انحرافي تلاش مي كند معادلات سياسي كشور را به نفع خود رقم زند و در اين راستا از هرگونه تلاشي براي جلوگيري از وحدت اصولگرايان فروگذار نمي كند.
دبيركل اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان افزود: جريان انحرافي در كنار جريان فتنه و برخي از اصولگرايان ليبرال هرگز از وحدت اصولگرايان خوشحال نخواهند شد و آن را مانعي براي رسيدن به اهداف خود براي آينده كشور مي دانند.
توكلي همچنين خاطرنشان كرد: هوشياري و دقت نظر اصولگرايان واقعي و دلسوزان سياسي كشور در اين شرايط حساس و سرنوشت ساز مي تواند مانع از سوءاستفاده جريان انحرافي و متحدان آن براي كسب اكثريت كرسي هاي مجلس نهم شود.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران نيز با اشاره به برنامه هاي جريان انحرافي براي حضور در انتخابات مجلس نهم تصريح كرد: جريان انحرافي از وحدت اصولگرايان واهمه دارد.
حسن خدادادي با بيان اينكه سه جناح سياسي اصلي بعد از سال 60 در فضاي سياسي كشور فعاليت مي كردند، گفت: سه جريان موسوم به جناح راست، چپ و جريان جداي از اين دو گروه در فضاي سياسي كشور فعاليت مي كردند.
وي با بيان اينكه گروه راست و چپ در آن سال ها هر كدام داراي انشعابات متفاوتي شدند، افزود: راست سنتي، راست اصولگرا و ارزشي، راست مدرن، چپ سنتي، چپ مدرن و راديكال از جمله اين انشعابات بودند.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران با بيان اينكه احزابي مانند مردم سالاري و خدمتگزاران راه سومي را در پيش گرفتند، گفت: در سال 66 و 67 انشعابي در حزب جمهوري رخ داد كه جرياني به نام چپ سنتي از دل آن خارج شد.
خدادادي اظهار داشت: در انتخابات مجلس پنجم عدم وحدت اصولگرايان منجر به اتحاد بخشي از اصولگرايان (كارگزاران) و جريان چپ در فضاي سياسي كشور شد كه به قدرت رسيدن دوم خرداد و اصلاح طلبان را در پي داشت.
وي با بيان اينكه انتخابات مجلس نهم براي جناح هاي سياسي كشور بسيار حائز اهميت است، خاطرنشان كرد: تشكيل كميته وحدت اصولگرايان در راستاي نزديكي اين جريان مي تواند پيروزي اصولگرايان و كسب اكثريت كرسي هاي مجلس را براي آنها رقم بزند.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران با اشاره به نقش جريان انحرافي در انتخابات آتي مجلس گفت: جريان انحرافي سه راهكار اصلي را براي فعاليت خود در نظر گرفته است و تكيه اصلي آنها براي بقاء و رسيدن به جايگاه مورد نظرشان حضور فعال در مجلس نهم است.
خدادادي بيان داشت: جريان انحرافي به اين نتيجه غلط رسيده كه ما در داخل و خارج كشور با انسداد گفتماني روبه رو شديم به همين دليل آنها به دنبال ساختن ايدئولوژي جديد براي كشور هستند و به طرح مسائلي چون مكتب ايراني و غيره مي پردازند.
وي ايجاد تغيير در ساختار اجتماعي و سياسي كشور را از ديگر برنامه هاي جريان انحرافي براي آينده كشور دانست و خاطرنشان كرد: آنها تلاش مي كنند از طريق نزديك كردن بخشي از جناح چپ و بخشي از جريان راست و اصولگرا به هم رأي هر دو گروه را براي خود كسب كنند.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران در ادامه افزود: ايجاد تغيير در ساختار قدرت از جمله اصلي ترين اهداف جريان انحرافي است كه با كسب اكثريت كرسي هاي مجلس توسط اين جريان كليد خواهد خورد.
خدادادي برگزاري نشست ها و گردهمايي هايي با استانداري ها و فرمانداري ها را از جمله اقدامات اين جريان براي كسب پيروزي در انتخابات آتي مجلس دانست و گفت: استعفاي اكثر مديران و فرمانداران و استانداران در سطح وسيع كه اكثرا عضو اين جريان هستند نشان دهنده خيز گسترده اين جريان براي انتخابات آتي مجلس است.
وي حضور چهره هاي ناشناس براي عبور از سد تأييد صلاحيت شوراي نگهبان را يكي ديگر از راهكارهاي جريان هاي انحرافي براي راهيابي به مجلس نهم دانست و تصريح كرد: همه اين مسائل نشان دهنده ترس و واهمه جريان انحرافي از وحدت اصولگرايان و حضور مقتدرانه آنها در انتخابات آتي مجلس است.
مسئول سابق بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران با تاكيد بر اينكه وجود كميته وحدت اصولگرايان يكي از ملزومات اصلي انتخابات نهم مجلس است، گفت: نحوه سازماندهي و رقابت اصولگرايان در انتخابات آتي مجلس بسيار حساس و سرنوشت ساز است.
خدادادي با بيان اينكه عدم وحدت اصولگرايان به نفع جريان انحرافي است، بيان داشت: اگر مي خواهيم اتفاقي كه قبلا به دليل عدم وحدت اصولگرايان رخ داد، رخ ندهد و مسائلي كه در گذشته براي اصولگرايان پيش آمد تكرار نشود بايد زمينه وحدت گروه هاي مختلف اصولگرايي را فراهم كنيم.

جريان شناسي سياسي با عينك دانشجويي

ميكائيل دياني- دانشجوي رشته مديريت
تاريخ سياسي ايران در طول سالهاي مختلف شاهد حضور جريانات سياسي مختلفي بوده كه گاها باعث افتخار ايران زمين بوده اند و يا باعث ذلت آن شده اند، از ملي گراياني گرفته كه امام بعد از قيام نهضت آزادي عليه لايحه قصاص فرمودند كه بزرگ آنها- مصدق- نيز مسلم نبوده است. تا جرياني كه به نام اصولگرايان نوگرا ناميده شد و از سال 80 كم كم مطرح شد و هدف خود را احياي گفتمان انقلاب اسلامي و احياي ارزش هاي امام(ره) ناميده بود و تا حدي نيز موفق بود.
در اين ميان جرياني نيز به عنوان جريان اصلاحات در دهه 70 روي كار آمد؛ جرياني كه در اصل فرزندخواندگان جريان چپ آقاي هاشمي بودند و خيالات زيادي در ذهن داشتند تا عليه جمهوريت نظام و عليه ولايت شورش كنند كه از جمله پروژه هاي فتح سنگر به سنگر نظام يا حاكميت دوگانه را پياده كردند و در آن دوران بويژه در 23 تير 78 سيلي محكمي از امت اسلامي خوردند و از سال 81 به بعد كم كم به محاق سياسي رفتند.
اين جريان درسال 88 دوباره با تمام قوا به ميدان آمدند و از ميرحسين موسوي و مهدي كروبي حمايت كردند اما سابقه ضدديني و ناكارآمدي آنها باعث شد مردم به آنها رأي ندهند و آنها دوباره عليه جمهوريت نظام آشوب كنند و اين بار 9 دي بود كه پتك جمهوريت شد بر سر اين منافقان.
رهبرمعظم انقلاب علت انحراف اين جريان را نداشتن تقواي جمعي بيان كردند و از آن با لفظ «جرياني در كشور وجود داشت» نام بردند. ايشان در خصوص اين جريان فرمودند: «در دهه هاي قبل، يك جرياني در كشور وجود داشت به نام جريان چپ. آنها شعارهاي خوبي هم مي دادند. اما خودشان را مراقبت نكردند و تقواي جمعي به خرج ندادند. درميانشان آدمهايي بودند كه تقواي فردي هم داشتند، اما نداشتن تقواي جمعي، كار آنها را به جايي رساند كه فتنه گر ضد امام حسين و ضداسلام و ضدامام و ضدانقلاب توانست به آنها تكيه كند! آنها نيامدند شعار ضدامام و ضدانقلاب بدهند، اما شعاردهنده ضدامام و ضدانقلاب توانست به آنها تكيه كند؛ اين خيلي خطر بزرگي است. آنها غلتيدند.»
اين جريان براي حضور در انتخابات مجلس نهم دوباره درحال برنامه ريزي است چرا كه عدم حضور خود در اين انتخابات را برابر با مرگ سياسي خود مي داند- هرچند كه عده اي درحال حاضر آنها را مردگان سياسي مي نامند- در اين بازي اصلاحات خود را به دو دسته اپوزيسيون و جريان داخل نظام تقسيم كرده كه بتواند هم در جريان اندك ضدنظام و هم درجريان داخلي طرفداراني براي خود پيدا كند و محمد خاتمي نيز در اين ميان بايد حكم حلقه ارتباط دو جريان باشد.
محمد خاتمي كه عملا درجايگاه اپوزيسيون قراردارد و خود جزو سران فتنه 88 بوده است و ارتباط خوبي با اصلاحات متعادل داخل نظام براي مثال اقليت مجلس دارد بايد اين دو پايگاه اجتماعي را حفظ كند. اينكه در حال حاضر بتوان به خاتمي به عنوان يك وزنه سياسي نگاه كرد يقينا نگاه اشتباهي است و اين اشتباهي است كه جريان اصلاحات درچندين انتخابات گذشته از آن استفاده كرد و شكست خورد اما عبرت نگرفت.
خاتمي دراين چند ماه گذشته چندين بار به سخنراني هاي متعادلي پرداخته است. اين اقدام اگر چه با انتقاد بخشي از جريان فتنه روبه رو شد و او را تا مرز خيانت به اين جريان نيز پيش برد اما عمدتاً طيف هيجاني و جوان تر فتنه اين واكنش را برگزيدند و در يك سطح بالاتر، اين برخوردها را در راستاي همان پروژه پاس كاري «خاتمي و تندروها» كاملاً هماهنگ شده مي دانند.
خاتمي دراين ايام گذشته ابتدا موضوع «شرط حضوراصلاح طلبان درانتخابات» را مطرح كرد كه با برخورد طيفي از اصولگرايان و همچنين طيفي از اصلاح طلبان راديكال مواجه شد، بعد از آن درجمعي ديگر بيان كرد كه: «همه مقصران حوادث سال 88 بايد، بيايند و عذرخواهي كنند». اين سخن كه حرفي دو پهلو است خود داراي اين بار است كه احتمالا از همه جريانات سياسي مقصراني وجود داشته است و از طرف ديگر زمينه حضور افراد راديكال جريان اصلاحات را نيز مهيا مي كند و درادامه، اين ميدان براي باقي اصلاح طلبان نيز فراهم مي شود كه به سخن بيايند و قدم ها را فراتر گذاشته و همچون هادي خامنه اي ابراز كنند كه حضور اصلاح طلبان درانتخابات «حق» آنان است نه «شرط» براي ماندن در فضاي سياسي كشور،به عبارتي براي خود فرش قرمزي پهن كنند و در فضاي سياسي كشور باقي بمانند.
اصلاح طلبان دراين تحليل اين را فراموش كرده اند كه با اتفاقات سال 88 و فتنه انگيزي آنان، آيا دوباره به آنان اجازه فعاليت سياسي درچارچوب قانون اساسي نظام جمهوري اسلامي ايران داده خواهد شد يا خير؟
از طرفي عده اي از اصولگرايان نيز از بغض احمدي نژاد و يا بدان كه احمدي نژاد را پيوند خورده با جريان انحرافي مي دانند، به اشتباه محيط را براي حضور اصلاح طلبان فراهم مي كنند و يا با آنان پيوند مي خورند به عبارتي جبهه احمدي نژاد و ضد احمدي نژاد را ايجاد كردند.
اين جريان عملا كاري كه خود اصلاح طلبان قادر به انجام آن نيستند را انجام مي دهند. آنها در بين اصولگرايان به ويژه طيف نواگر تفرقه انداخته اند و با اصلاح طلبان پيوند خورده اند و اجازه حيات و فعاليت سياسي را به آنها داده اند. اصولگراياني كه البته درجريان فتنه نتوانستند موضع گيري مناسبي نيز داشته باشند كه از جمله آنها شايد بشود به افرادي چون آقايان قاليباف و لاريجاني اشاره كرد كه درحلقه وفاق بين اصولگرايان نماينده خود را از اصلاح طلبان معرفي كرده اند. اين جريان قطعا لطمه بزرگي به انتخابات مجلس وارد مي كنند.
با توجه به شورش اصلاح طلبان در انتخابات 88 اينكه به جريان اصلاحات اجازه حضور در انتخابات داده مي شود يا خير خود جاي سؤال دارد و عده بسياري معتقدند كه نبايد ديگر اجازه حضور به آنها در فضاي سياسي كشور داده شود اما خارج از تمامي معادلات سياسي بايد به جريان سوم يا همان جريان سرنوشت ساز اشاره كرد.جرياني كه بايد آن را جريان اصلي انتخابات دانست و آن هم جريان مردم است. اين مردم اند كه صحنه انتخابات را مشخص مي كنند و رأي به روي كارآمدن هرگروه، دسته و يا حزبي مي دهند. آنچه از انتخابات هاي گذشته معلوم است مردم نگاه مثبتي به اصلاح طلبان ندارند و شايد از احمدي نژاد به دليل عدم برخورد با جريان انحرافي گله مند باشند و به هم قطاران فعلي او رأي ندهند اما مطمئنا به جرياني كه از بغض احمدي نژاد به اين تحليل رسيده اند كه بايد اصلاح طلبان را نيز بازي داد روي خوشي نشان نخواهند داد.
مردم به گروهي رأي مي دهند كه براصول انقلاب و امام (ره) و مسير رهبر معظم انقلاب (حفظه الله) پايبند باشند كساني كه نه با جريان فتنه پيوند خورده باشند نه با جريان انحرافي هم قدم شده باشند.