(صفحه(12(صفحه(10(صفحه(6(صفحه(9(صفحه(7(صفحه(8(صفحه(15(صفحه(11(صفحه(5(صفحه(16(صفحه(13(صفحه(4(صفحه (2.3.14


سه شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۱ - شماره ۲۰۱۸۵
 

صفحه (14)

صفحه (3)

صفحه (2)

     
اصلاً رمز عابرم مال شما !
روايتي از جزئيات حال و هواي يك روز مذاكره فشرده ميان ايران و 1+5
شبهات درباره تفاوت هاي جنسيتي در اسلام (1)
گمانه ها درباره حضور مشاور ارشد اوباما در مذاكرات اسلامبول 2
فرمانده كل سپاه : روز ارتش يادآور عنايت ويژه امام(ره) به دلاورمردان ارتش است
استقبال مجلس از تبديل جزاير سه گانه به جزاير توريستي
بودجه 91 با نفت 85 دلاري بسته شد
تقدير نمايندگان از اقدام احمدي نژاد در سفر به ابوموسي
هاشمي رفسنجاني : مذاكرات اسلامبول نمونه تعامل سازنده بود
آيت الله ممدوحي: دولت براي رفع گراني ها اقدام كند
رئيس ديوان عدالت اداري:ايجاد تنش بين دستگاه ها با انتصاب يك فرد ، اعتماد جامعه را مخدوش مي كند



اصلاً رمز عابرم مال شما !

حسين قدياني
با اين پيامك ها، عالمي داريم! ديروز فرت و فرت برايم پيامك مي آمد كه بانك مركزي گفته: «برويد و رمز كارت عابر بانك تان را عوض كنيد». جدي نگرفتم! نه اينكه كارت عابر بانك نداشته باشم؛ اتفاقاً زياد دارم، اما سر جمع، فكر مي كني چقدر پول توي شان هست كه اين جور مواقع، خيلي بخواهم نگران شوم؟! حسن بي پولي به همين چيزهاست! اصلاً آدمي در مايه هاي من، حساب بانكي اش هك كردن مي خواهد؟! مي خواهم ببينم به هك كردنش مي ارزد؟! اين آيا توهين به هك نيست؟! آيا هك براي خودش في حد ذاته شان و مقامي ندارد؟! از آنجا كه هك كردن، عملياتي سخت و نفس گير و پرمحاسبه است، هك كردن حساب خلق اللهي از قبيل من، به اون همه داده پردازي و كوفت و زهرمار مي ارزد؟! گيرم هك كردي، آيا چيزي هم بايد در حساب باشد يا نه؟! تو چي را مي خواهي برداري؟! قطعاً از ميان اين همه حساب هك شده، خيلي ها مثل من و ما، مثل اغلب شما، آب باريكه اي، حقوقي، حق التحريري دارند كه آيا به سر برج برسد، آيا نرسد! ما كه هر چي پول توي عابرمان داشتيم، همان ايام عيد خرج شد. وقتي در رسيد عابر بانك آدم، مبلغ قابل برداشت، فقط 2626 ريال است، بگذار روزي 10 بار هم حساب آدم را هك كنند! اگر جناب هكر، يك جو مردانگي داشته باشد، حكما بايد يك چيز هم بريزد توي حساب، نه اينكه خالي تر از اينش كند! وقتي توي چيز آدم، پول نيست، اصلاً رمز عابرم مال شما! رمز عابر شما، مال من! 2626 ريال، رمز نمي خواهد كه! هشدار چي داري مي دهي بانك مركزي؟! به كي داري هشدار مي دهي؟! حواست كجاست؟! ديروز البته فقط پيامك نبود. جرايد مكتوب و خبرگزاري ها و تلويزيون و راديو و آحاد ملت، جملگي داشتند تذكر مي دادند كه برويد و رمز عابرتان را عوض كنيد! آخر شب، به اصرار جمعي از اقوام، دست جمعي رفتيم عوض كردن رمز عابربانك. ما كه عاقبت، رمزمان را عوض كرديم، اما خوب است اهل هك، عقل كنند و فقط حساب بانكي كساني را هك كنند كه به هك كردنش بيارزد! آنچه در زير مي خوانيد چند توصيه محرمانه و خصوصي به جناب هكر است. لطفاً فقط هكر بخواند!
يك: از آنجا كه اواخر ماه فروردين، اغلب ملت، متأثر از ايام قبل و بعد از عيد نوروز، حساب هاي خود را تا مرز شخم زدن، خالي كرده اند، به شما برادر دلسوز، پيشنهاد مي شود براي هك كردن، وقت ديگري از سال را در نظر بگيريد!
دو: در قوت هك شما، شك نيست، اما همين كه چنين ايامي را براي هك انتخاب كرده ايد، نشان مي دهد سخت افزار مغز شما، نسبت به نرم افزار ذهن ذليل مرده تان، كمي ضعيف است!
سه: وبلاگم «قطعه 26» چندي است طي شبانه روز، مرتب پيغام «خطاي وردپرس» مي دهد. مردي، بيا اينو درست كن!! چطور حسابم رو بلدي هك كني، اينو زورت مي ياد؟؟!! آرشيو سايت كيهان هم دستت رو مي بوسه!!
چهار: تو هكري كه داري اين را مي خواني؟! مگر نگفتم فقط هكر بخواند؟! اذيت مي كني ها!
پنج: اگر مردي، برو حساب «مريم قجر عضدانلو ابريشمچي...» را هك كن! برو ببين وقتي هيلاري كلينتون مي خواهد از طريق كارت به كارت، به حساب «مريم چند تا نقطه چين!» پول بريزد، هنگام تاييد نام كسي كه قرار است پول به كارتش وارد شود، كل اسم مريم قجر عضدانلو ابريشمچي رجوي را توي آن بيلبيلك مي نويسد يا اينطوري؛ «مريم قجر... الي آخر!» بيم آن مي رود نيمي از اسم زنيكه بيفتد بيرون مانيتور، توي كركره دكان بغل بانك!! دقت كرده ايد؛ به جز قدياني و چند فاميلي ديگه، هر فاميلي اي بگي، توي اسم اين ننه مرده پيدا مي شود!
شش: آيا بهتر نيست از اين استعداد، در جاي بهتري استفاده كني؟! تو مي توانستي «افسر جنگ نرم» باشي، اما «عاقبت فرار از مدرسه» ببين كه چه كار نكرده با تو!
هفت: در اعتراض به عدم توجه به بند چهار، اين متن را نيمه كاره ول مي كنم! واقعاً كه! حالا به ما كه رسيد، همه براي ما شده اند هكر!
¤¤¤
آهاي بانك مركزي! دفعه بعد حساب من يكي را هك كنند، خودت بايد زحمت تغيير رمز را بكشي! سيستم امنيتي نداري تو؟؟!! وبلاگ من درست است كه مشكل فني دارد، اما روزي 2 بار «پشتيبان گيري» مي كند خودش را! مراقب رمز عابر ما باش ديگه! كاري ندارد! مي ري توي «پيشخوان» سايت بانك مركزي، حالا هر جا، يه قسمت داره به نام «ابزارها». اونجا گزينه «پشتيبان گيري» رو مي زني، بعد مي ري توي «كاربران»، قسمت «شناسنامه شما». اونجا برو، هر از چند گاه، رمز سايت رو تغيير بده، ما رو آلاخون والاخون نكن از اين عابر به او عابر، نصف شبي، با پيژاما!!

 



روايتي از جزئيات حال و هواي يك روز مذاكره فشرده ميان ايران و 1+5

فاصله زماني ميان ساعت 11 صبح روز شنبه 26 فروردين (14 آوريل) به وقت استانبول تا حدود ساعت يك بامداد روز بعد، يك دوره بسيار فشرده از رايزني ديپلماتيك، تصميم هاي سخت در زمان كوتاه و همچنين طراحي هاي مذاكراتي بوده است.
بر اساس اطلاعات دريافتي از ديپلمات هاي مطلع، در ابتدا دور اول مذاكرات ميان تيم ايران و گروه 1+5 ساعت 11 به وقت اسلامبول (12/30) به وقت تهران آغاز شد و تا حدود ساعت 2 بعد از ظهر ادامه داشت.
در اين دور، گروه 1+5 تلاش كرد اولا خود را متحد نشان بدهد، ثانيا روحيه اي مثبت از خود به نمايش گذاشت به اين معنا كه علاقه اي به طرح مسائل اختلافي ندارد و ثالثا از طرح درخواست هاي مشخص از ايران -كه رسانه هاي غربي در روزهاي قبل از مذاكرات وعده طرح قطعي آن را داده بودند- خودداري كرد.
همچنين، در اين دور تمام اعضاي گروه 1+5 ازجمله نماينده امريكا به سخنراني پرداختند.
ظاهرا فصل مشترك ديدگاه هاي 1+5 دراين دور از مذاكرات اين بوده است كه بايد يك روند مستمر شروع شود كه فرمول گام هاي متقابل بر آن حاكم باشد.
دكتر سعيد جليلي رييس تيم ايراني هم در اين دور ديدگاه هاي خود را به طور مبسوط و شفاف بيان كرد.
وي در اين دور خواستار انجام اقدامات اعتماد ساز از جانب 1+5 براي احياي اعتماد ايران شد و همچنين تاكيد كرد كه 1+5 بايد به همكاري هاي سخاوتمندانه اي كه تا حالا ايران با آژانس كرده پاسخ بدهد.
جليلي همچنين گفت كه هدف نهايي مذاكرات بايد تثبيت حقوق هسته اي ايران باشد.
پس از اتمام دور اول، سرگي ريابكوف نماينده روسيه در حدود ساعت 30/15 به وقت اسلامبول در محل اقامت تيم ايران در سالن لطفي كردار، به ديدار دو جانبه با وي آمد.
ريابكوف در اين ديدار تاكيد كرد كه كشورش حامي اين ايده است كه بايد نهايتا تحريم ها عليه ايران لغو شود.
در همين زمان بود كه پيغام هاي مكرر طرف امريكايي براي ديدار با دكتر جليل از كانال هاي مختلف به سمت هيئت ايران سرازير شد و تقريبا تا آخرين ساعات شب ادامه داشت.
ايران به هيچ كدام از اين درخواست ها اعتنا نكرد
پس از اين ديدار دكتر جليلي و چند تن از اعضاي تيم مذاكره كننده ايران براي ديدار با احمد داوود اوغلو، به محل استقرار وي در نزديكي محل استقرار هيئت ايراني رفتند.
داوود اوغلو كه از روز قبل در هتل هيلتون استانبول مستقر شده بود در اين ديدار تاكيد كرد كه آماده است هر نوع كمكي براي حصول توافق در اين مذاكرات را انجام بدهد.
سپس ديدار دو جانبه كاترين اشتون با دكتر جليلي انجام شد. اشتون در اين ديدار دو جانبه علاوه بر آنكه رييس تيم مذاكره كننده 1+5 بود، به عنوان نماينده 3 كشور اروپايي (Eu3) نيز حاضر شده بود.
اين ديدار حدود 5/1 ساعت طول كشيد و در آن اشتون با طرح اين مسئله از جانب طرف ايراني مواجه شد كه براي آغاز فرآيند گام هاي متقابل ايران چه توقعي از غرب دارد. مسئول مذاكره كنندگان 1+5 پس از شنيدن سخنان صريح دكتر جليلي در اين ديدار اعلام كرد كه اختيارات كافي براي ادامه بحث ندارد و بايد با اعضاي 1+5 مشورت كند.
پس از آن هيئت ايراني به مشورت هاي داخلي و تدوين پيشنهادهاي نهايي خود پرداخت و در حالي كه تيم 1+5 زمان زيادي را در راهرو معطل مانده بود، با آرامش نماز مغرب وعشا را اقامه كرد.
پس از اين مرحله بود كه دور دوم مذاكرات آغاز شد. در اين دور كه بسيار كوتاه بود، دو طرف توانستند بر سر ايده ها و چارچوب هايي كلي توافق كنند كه تفصيل آن هم در بيانيه كاترين اشتون و هم در مصاحبه مطبوعاتي دكتر جليلي ذكر شد.
مهم ترين اين توافقات اين بود كه ايران و 1+5 روز 3 خرداد (23 مي) در بغداد با دستور كار «تدوين يك مداليته جامع» مذاكره خواهند كرد. بنا شد علي باقري و هلگا اشميت، معاونان جليلي و اشتون طي هفته هاي آينده مذاكرات كارشناسي در اين باره را برگزار كنند. دكتر جليلي سپس يك ديدار خداحافظي كوتاه با احمد داوود اوغلو برگزار كرد بعد از آ« تا پاسي از شب به گفت و گو با رسانه هايي مانند سي ان ان، كريستين ساينس مانيتور و آسوشيتدپرس پرداخت.

 



شبهات درباره تفاوت هاي جنسيتي در اسلام (1)

از زمان كودكي و از دوران قبل از پيروزي انقلاب، درباره كساني كه نسبت به اسلام موضع داشتند، اين احساس را داشتم كه اينان چند سوژه مهم در اختيار دارند كه از آنها برضد اسلام استفاده مي كنند؛ يكي از اينها موضوع حقوق زنان است. به ياد دارم در دوران كودكي با گروهي كه آن وقت به حزب توده و گرايش هاي ماركسيستي تمايل داشتند، آشنا بودم؛ در آن زمان يكي از بحث هايي كه براي تبليغات حزب توده مطرح مي كردند، تساوي حقوق زن و مرد بود. بعدها كه كم كم در صحنه هاي اجتماعي بيشتر وارد شديم، اين احساس تقويت مي شد، تا اين كه موفق شديم به حدود سي يا چهل كشور جهان هم مسافرت كنيم. در بين بحث ها، بخشي از اشكال هايي كه به نظام و احكام اسلامي وارد مي كردند، مربوط به حقوق بانوان بود. الحمدلله به ياد ندارم جايي ما كوتاه آمده باشيم يا كم آورده باشيم؛ ولي به هر حال اين پرسش در دانشگاه ها، مراكز علمي و سياسي مطرح مي شد كه چرا اسلام بين زن و مرد تفاوت قائل شده و زن ها را از حقوقي محروم كرده است. شبهاتي كه در اين زمينه مطرح مي شد، سطوح مختلفي داشت كه بدان ها اشاره مي كنم.
پاسخ به چند شبهه
برخي از اين شبهات را به راحتي مي توان پاسخ گفت. براي مثال، يك دسته از شبهات از اين دست بود كه وقتي قرآن را مطالعه مي كنيم، مي بينيم كه مخاطبش مردهاست و به مردها وعده مي دهد كه در بهشت حورالعين به شما مي دهيم و چيزهايي از اين قبيل؛ پس معلوم مي شود از ابتدا نظر اسلام به مردها بوده و زن ها را به شمار نياورده است. جواب اين شبهه آن است كه وقتي پيغمبر اكرم (ص) و همه انبياي پيشين مبعوث شدند، در جامعه مستقيماً با مردها مواجه بودند؛ وقتي كسي مي آمد در ميان اجتماعي سخن بگويد، در ابتدا خانم ها در اطراف او جمع نمي شدند؛ يعني شرايط اجتماعي آن زمان اين را ايجاب مي كرد. بنابراين در آغاز برخورد با اين جامعه نمي توانست بگويد كه زن هايتان كجا هستند؟ چرا زن ها نمي آيند با آنها صحبت كنم؟ بايد حرفش را با آنها مطرح مي كرد تا بعد به تدريج در ميان سخنانش بگويد كه در آيين الهي بين مرد و زن فرقي نيست و براي آنها حقوقي قائل هستيم: المؤم نون والمؤم نات بعضهم أول ياء بعض.(توبه/71) اگر از ابتدا مي گفت بايد زن ها هم باشند تا يكجا با شما صحبت كنم، اصلاً امكان نداشت كه اين دعوت پيش برود. اين شبهه خيلي قوي نيست.
شبهه ديگر اينكه خطاب هاي قرآن به مسلمانان به صورت جمع مذكر است: يا أيّها الّذ ين آمنوا. اينجا ديگر صحبت اين نيست كه با كفار مواجه اند و مثلاً كفار براي زن ها ارزشي قائل نبودند؛ بلكه، اكنون جامعه اسلامي است و پيغمبر براي مردم مسلمان صحبت مي كند و مثلاً مي گويد: يا أيّها الّذ ين آمنوا كت ب عليكم الصّ يام،(بقره/184) و نمي گويد يا ايتها النساء المؤمنات. اين نشان دهنده آن است كه بعد از تشكيل جامعه اسلامي و نزول احكام و مقررات اسلامي، هم همچنان مخاطب اسلام مردان اند. چرا در جامعه اسلامي اينگونه است؟ جواب اين شبهه هم براي كساني كه با ادبيات عربي آشنايند، مشكل نيست. از قواعد ادبيات عرب اين است كه اگر مخاطبان مجموع مردان و زنان بودند، خطاب را بايد به صيغه جمع مذكر آورد. اين از ويژگي ها و اقتضاي ادبيات زبان عرب است. بنابراين وقتي گفته شد يا أيّها الّذ ين آمنوا كت ب عليكم الصّ يام، هيچ كس تصور نكرد كه اين به زن ها ربطي ندارد و فقط مخصوص مردهاست؛ همه ـ چه مرد و چه زن ـ فهميدند بايد اين وظيفه را انجام دهند. ساير احكامي هم كه با صيغه جمع مذكر حاضر يا غايب صادر شده، به همين صورت است. اين ويژگي زبان است؛ بويژه در زباني كه بين مذكر و مؤنث فرق گذاشته مي شود؛ البته در فارسي بين مذكر و مؤنث فرقي نيست؛ اما در بعضي زبان ها مانند زبان فرانسوي و آلماني بين صيغه هاي مذكر و مؤنث تفاوت وجود دارد و اين در زبان عربي نيز خيلي شايع است. در زبان عربي، اگر مطلبي مخصوص مردها يا زن ها باشد، به طور جداگانه بر آن تأكيد مي كنند، ولي اگر اختصاصي به يكي از آن ها نداشته باشد و خطاب به مجموع مرد ها و زن ها باشد، قاعده زبان اين است كه كلام به صيغه جمع مذكر مخاطب بيايد.
تفاوت احكام بين زن و مرد
اگر از اين گونه اشكال ها كه جنبه هاي محاوره اي، ادبي و زباني دارد، بگذريم بطور قطع يك سلسله تفاوت هايي بين احكام مربوط به زن و مرد در اسلام مي بينيم؛ چه از نظر احكام عبادي كه وظايفي بين انسان و خداست و چه از نظر احكام اجتماعي، خواه در جنبه حقوق و خواه در زمينه تكاليف. در وظايفي كه انسان نسبت به خدا دارد، زن و مرد با هم تفاوت هايي دارند؛ مثلاً در مواردي نماز خواندن بر زن ها واجب نيست، ولي بر مردها واجب است. اين تفاوت، در احكام صرفاً شخصي است. در مسائل فقهي اجتماعي نيز حقوقي براي زن ها تعيين شده است كه براي مردها نيست. در برابر، براي مردها نيز حقوق و تكاليفي است كه براي زن ها نيست. بي شك، اولين و معتبرترين منبع شناخت ما در اسلام، قرآن كريم است. آيات قرآن در اين زمينه شاهد گويايي است كه اين تفاوت ها وجود دارد. بيشتر اشكال ها عمدتاً در اين بخش است كه چرا اين فرق ها وجود دارد. اين شبهه ها، به ويژه در دو يا سه قرن اخير در اروپا مطرح شده است وگرنه در قديم، در اروپا تفاوت مرد و زن خيلي بيشتر و زشت تر بوده است. تفاوت هاي فاحشي بين حقوق زن و مرد در مغرب زمين و بسياري از اقوام ديگر نيز وجود داشته است؛ ولي در دو يا سه قرن اخير كه كمابيش زمينه نهضت هاي فمنيستي فراهم گشت و موضوع حقوق زن در محافل حقوقي و سياسي مطرح شد، موج آن كشورهاي اسلامي مثل ايران، مصر، سوريه، لبنان و شمال افريقا را نيز دربرگرفت و در بين خود مسلمانان اين سؤال مطرح شد كه چرا بايد بين احكام مرد و زن در اسلام فرق باشد. ديگران نيز كه دشمنان اسلام بودند، روي اين مسأله خيلي مانور مي دادند و نتيجه مي گرفتند كه اسلام براي اين زمان مفيد نيست.
واكنش هاي متفاوت در برابر شبهات
واكنش اول: تاريخ مند دانستن احكام اسلام
عكس العملي كه مسلمان ها در برابر شبهه افكني ها و ايرادها از خود نشان مي دادند، متفاوت بود. عده اي در داخل كشور خودمان ـ شايد هنوز هم كساني باشند ـ براي دفاع از اسلام و دادن پاسخ به چنين شبهاتي، به اين گرايش پيدا كردند كه احكام فقهي كه بين مرد و زن تفاوت قائل شده است و بسياري از احكام فقهي ديگر مثل احكام جزايي و كيفري اسلام، مخصوص زمان صدر اسلام بوده است؛ يعني اين احكام اسلامي تاريخ مند است. اگر يادتان باشد اوايل انقلاب گروه هاي ماركسيست اسلامي، از جمله منافقين، اين اصطلاح را داشتند و مي گفتند احكام اسلام تاريخ مند است؛ يعني اين احكام نسخ شده است و اين احكام براي صدر اسلام بود كه شرايط آن زمان ايجاب مي كرد كه قوانين به اين صورت باشد. در نتيجه مي گفتند ما اكنون از اين احكام دفاع نمي كنيم و نمي گوييم اسلام چنيني احكامي دارد؛ اسلام اين احكام را براي آن زمان ها مطرح كرده است و امروزه مردم بايد خودشان قانون وضع كنند و حاكميت از آن مردم است. شعار اين افراد هم اين بود كه احكام اسلام ،صحيح، ولي تاريخ مند است؛ يعني مثل دارويي است كه تاريخ مصرفش گذشته؛ دارو بوده، مفيد هم بوده، اما وقتش گذشته و نبايد از اين داروها استفاده كرد.
واكنش دوم: پناه بردن به احكام ثانويه
گرايش ديگر كمي معتدل تر مطرح شد و آن اين بود كه چنين احكامي جزو احكام اوليه است؛ ولي يك سلسله احكام ثانويه بر آنها حاكم است؛ مثل خيلي از احكام ثانويه اي كه داريم؛ مانند عسر و حرج و ضرر. اينها حاكم بر احكام اوليه هستند. احكام متفاوت براي زن و مرد، از احكام اوليه اسلام است، ولي امروز اين احكام قابل اجرا نيست و عناوين ثانويه اي حاكم است؛ ضرورت و عسر و حرج و شرايط ديگري است كه باعث مي شود اين احكام تغيير كند. اين گرايش تا حدودي موجه تر و قابل قبول تر است و طرفدارانش هم كم نيستند؛ چه بسا در مسئولان سطح بالا نيز چنين گرايشي وجود داشته باشد (البته اگر گرايش اول بر آنها حاكم نباشد). براي نمونه (مي گويند) در خيلي از احكام مسائل اقتصادي، مسئله ربا مطرح است؛ و امروز چرخ اقتصاد دنيا بدون ربا نمي چرخد. اينها مي گويند قبول داريم كه اصل ربا چيز خوبي نيست؛ ولي شرايط اجتماعي امروز بگونه اي است كه اضطراراً بايد آن را پذيرفت. براي اينكه جلوي اعتراض مقدسين را هم بگيريم، اسم آن را كارمزد يا سود عقود شرعيه مي گذاريم؛ والا نه آن كسي كه عقود شرعيه را اجرا مي كند و نه آن كسي كه مي آيد وام بگيرد نمي داند عقود شرعيه چيست! برگه اي پيش روي شخص مي گذارند و مي گويند اين عقود شرعيه است و آن را امضا كن! شخص نيز براي دريافت وام آن را امضا مي كند و كار تمام مي شود؛ وگرنه، اصل قضيه همان مسئله اي است كه بوده و هيچ تغييري نكرده است؛ درصد معيني سود افزوده مي شود و اگر تأخيري هم داشته باشد، به آن اضافه مي شود؛ يعني عين همان نظام ربوي وجود دارد و فقط در بعضي موارد نامش تغيير كرده است. استدلالشان هم اين است كه مي دانيم اصل ربا بد است و ما هم مي گوييم بد است؛ ولي امروز وضع دنيا بگونه اي است كه بايد آن را بپذيريم و چاره اي هم نداريم. درباره خانم ها هم همين را مي گويند؛ يعني درست است كه اسلام ويژگي ها و حقوقي متفاوت براي زن ها و مردها قائل شده است ولي اينها امروز قابل اجرا نيست. لحن اين كلام با مطلب قبلي از نظر روح، چندان تفاوتي ندارد منتها اين، زبانش پذيرفتني تر است؛ مي گويند اين احكام ثانويه و مربوط به شرايط اضطرار و عسر و حرج است؛ اما آنها مي گفتند تاريخ مصرفش گذشته و نسخ شده است. اين گروه دوم مي گويند قانون اوليه همان است، ولي به دليل شرايط عسر و حرج، نوبت به احكام اضطراري مي رسد.
واكنش سوم: احكام لايتغيرند
گرايش ديگر مربوط به اصولگرايان است كه مي گويند اسلام همين است و قابل تغيير هم نيست؛ امروز هم هر كس بخواهد به اسلام عمل كند، بايد به همين احكام عمل كند. در اين ديدگاه، اصل عسر و حرج و ضرورت ، انكار نمي شود؛ اما اين مواردي كه گفته مي شود، مصاديق عسر و حرج نيست؛ اگر مواردي به تشخيص اهل فن، واقعاً مصداق عسر و حرج قطعي باشد، هيچ مشكلي نيست و قانون عسر و حرج حاكم است؛ اما اينها مصداق عسر و حرج نيست و مواردي كه مي گويند، دل بخواهي است چون دلشان نمي خواهد با فرهنگ عمومي جهان مخالفت كنند. بالاخره اين هم يك گرايش است؛ ولي حتي كساني هم كه اين گرايش را دارند كه احكام اسلام ثابت و تغييرنيافتني است و الان هم مورد عسر و حرجي نيست و همان احكام اوليه بايد اجرا شود، در عمل با مشكل مواجهند.
سخنراني حضرت آيت الله مصباح يزدي(دامت بركاته)
در همايش ملي جنسيت قم- 26/8/1390
زلال بصيرت در دهه فاطميه روزهاي فرد منتشر مي شود.

 



گمانه ها درباره حضور مشاور ارشد اوباما در مذاكرات اسلامبول 2

منابع ديپلماتيك اعلام كردند كه گري سيمور مشاور ارشد كاخ سفيد در امور مربوط به برنامه هسته اي ايران در نشست اسلامبول 2 حضور داشته است.
در حالي كه تمامي هيئت هاي مذاكره كننده 1+5 در سطح معاون وزير خارجه در نشست اسلامبول شركت كرده بودند، حضور گري سيمور مشاور ارشد باراك اوباما هيئت آمريكا باعث شده بود كه عملا هيئت آمريكايي يك سطح بالاتر از بقيه هيئت ها در مذاكرات حاضر شود.
رياست هيئت آمريكايي در ظاهر به خانم «وندي شرمن» معاون رئيس جمهور آمريكا بود، اما با حضور گري سيمور عملا وي هدايت اين تيم را در پشت پرده برعهده داشت.
ديپلمات ها ضمن تأييد قطعي حضور سيمور در اين دور از مذاكرات مي گويند كه وي به شدت از اينكه در مقابل دوربين رسانه ها ظاهر شود اجتناب داشته است.
سيمور ديدگاه هاي تندي در مقابل ايران دارد اما در اين مذاكرات هيچ تلاشي براي راديكال كردن فضاي مذاكرات از خود نشان نداد.
به عقيده كارشناسان حضور سيمور در اين دور از مذاكرات دو معناي روشن دارد:
1-آمريكا مي خواسته نشان بدهد اهميتي فوق العاده و بالاتر از ديگران براي اين مذاكرات قائل است.
2-آمريكا تلاش داشته بگويد اختلاف ها ميان كاخ سفيد و وزارت خارجه در مورد برنامه هسته اي ايران كاهش يافته است.

 



تجديد ميثاق فرماندهان ارتش با امام شهيدان
فرمانده كل سپاه : روز ارتش يادآور عنايت ويژه امام(ره) به دلاورمردان ارتش است

در آستانه 29 فروردين، روز ارتش جمهوري اسلامي و گرامي داشت ياد و خاطره دلاورمردان نيروي زميني، جمعي از فرماندهان و نيروي چهارگانه و ستاد فرماندهي ارتش با حضور در مرقد مطهر امام خميني با بنيانگذار جمهوري اسلامي تجديد ميثاق كردند.
اين مراسم با حضور سرتيپ «كيومرث حيدري» جانشين نيروي زميني ارتش جمهوري اسلامي و حجت الاسلام سليماني تبار رئيس عقيدتي سياسي دژبان كل ارتش برگزار شد.
در اين مراسم كه در آستانه روز ارتش جمهوري اسلامي ايران برگزار شد، حاضرين با قرائت فاتحه و نثار تاج گل ياد و خاطره بنيانگذار جمهوري اسلامي را گرامي داشته و با آرمان هاي آن يار سفر كرده تجديد ميثاق كردند.
وحدت سپاه و ارتش نشان از صلابت و سربلندي نظام
همزمان با فرا رسيدن 29 فروردين ماه روز ارتش و حماسه آفريني هاي نيروي زميني، ستاد كل نيروهاي مسلح با صدور بيانيه اي تاكيد كرد: حافظه تاريخي ملت ايران گواهي مي دهد، حماسه آفريني هاي سترگ ارتش جمهوري اسلامي ايران در حراست از استقلال و تماميت ارضي كشور و دفاع سلحشورانه در جنگ تحميلي هشت ساله از صحنه هاي آموزنده و الهام بخشي است كه مي تواند آيينه عبرت و منشأ حركت و جوشش نسل هاي امروز و فرداي ميهن عزيزمان قرار گيرد.
اين بيانيه در ادامه وحدت، هماهنگي، همكاري و همراهي ارتش و سپاه را مايه اعتماد و خرسندي ملت ايران و اقتدار، صلابت و سربلندي نظام در برابر دشمنان توصيف و تصريح كرده است: ترديدي نيست كه وحدت راهبردي و تعامل همه جانبه و فراگير در حوزه هاي زميني، دريايي، هوايي و پدافند و آمادگي هاي همه جانبه آنها در انجام ماموريت هاي خطير پاسخگويي سريع قاطع و تمام كننده ملت مجاهد ايران به تهديدات در هر نوع و سطح را به رخ دشمنان كشيده است به گونه اي كه قدرت هاي زورگو و سلطه گر جهنمي به ويژه آمريكاي جنايتكار را از ماجراجويي و تعرض بر حذر داشته است.
ستاد كل نيروهاي مسلح در پايان بيانيه خود با تبريك فرا رسيدن 29 فروردين ماه به فرماندهان، كاركنان و خانواده بزرگ و ولايتمدار ارتش جمهوري اسلامي ايران و تعظيم و تكريم مقام شامخ شهيدان تاريخ ساز و رزمندگان حماسه ساز ارتش، تاكيد كرده است: ارتش جمهوري اسلامي دوشادوش ساير نيروهاي مسلح به پشتوانه تبعيت از مقام عظماي ولايت حضرت امام خامنه اي و شناخت عميق از دشمن و درك شرايط و مقتضيات با بصيرت و هوشمندي، مسير پرفروغ شهدا و يادگان هشت سال دفاع مقدس را تداوم بخشيده و در سايه آن تهديدات را به فرصت هاي راهبردي و سرنوشت ساز براي كشور تبديل و پرچم مقاومت و استكبارستيزي ملت ايران را كه اينك در صحنه بيداري اسلامي، راهنماي ملت هاي منطقه شده است همچنان برافراشته نگه خواهد داشت.
همكاري و هماهنگي ارتش و سپاه «اتحادي استراتژيك و پيوندي ناگسستني» است
سرلشكر پاسدار سيديحيي صفوي دستيار و مشاور عالي فرمانده معظم كل قوا در پيامي فرا رسيدن 29 فروردين ماه، روز ارتش جمهوري اسلامي و نيروي زميني را به فرمانده كل، مسئولان و كاركنان ارتش جمهوري اسلامي ايران تبريك گفت.
صفوي در اين پيام ضمن تجليل از حركت متعالي و ثمربخش ارتش جمهوري اسلامي ايران، همكاري و تعامل ميان ارتش و سپاه را به مثابه «اتحادي استراتژيك و پيوندي ناگسستني» دانست و آن را به عنوان عاملي براي دفع هوشمندانه تهديدات و مقابله با هرگونه ماجراجويي از سوي دشمنان برشمرد.
روز ارتش يادآور عنايت امام
به ارتش است
سرلشكر پاسدار محمدعلي جعفري فرمانده كل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در پيامي به سرلشكر صالحي فرا رسيدن روز ارتش را به كاركنان و خانواده بزرگ ارتش جمهوري اسلامي تبريك گفت.
در اين پيام آمده است:
برادر گرامي امير سرلشكر عطاءالله صالحي فرمانده محترم كل ارتش جمهوري اسلامي ايران
روز «29 فروردين» يادآور ذكاوت و نيز عنايت ويژه رهبركبير انقلاب اسلامي به دلاورمردان و جان بركفان هميشه سرافرازي است كه زير پرچم ولايت و در دفاع از نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران لحظه اي نياسودند و براي اهتزاز گوهر ايمان، عزت و شرافت بر تارك زخم ديده اين مرز و بوم، جان در كف اخلاص نهادند.
اينجانب «29 فروردين ماه» سالروز ارتش جمهوري اسلامي ايران و نيروي زميني را گرامي داشته و از خداوند بصير و حكيم سلامتي، بهروزي و توفيقات بيش از پيش شما را در خدمت به نظام مقدس جمهوري اسلامي در سايه توجهات و عنايات حضرت بقيه الله اعظم (عج) و تحت زعامت حكيمانه ولي امر مسلمين جهان، حضرت آيت الله العظمي امام خامنه اي(مدظله العالي) مسئلت مي نمايم.
ارتش متعهد به دفاع از ايران است
فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي ارتش جمهوري اسلامي در آستانه روز ارتش با حضور در مراسم غبارروبي گلزار شهداي بوشهر، اظهار داشت: خوشحال و خرسنديم كه ايران اسلامي امروز به بالندگي رسيده و رهبر معظم انقلاب اسلامي لقب نيروي دريايي راهبردي را به اين نيرو داده است.
محمدرضا عباسيان گفت: ارتشيان از آغاز انقلاب به مشابه بازويي پرتوان براي كشور كمر همت بستند و با حمايت امام راحل ، ملت سرافراز با تقديم 48 هزار شهيد در راه انقلاب در مقابل هر متجاوزي ايستادند.
فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي ارتش عنوان داشت: نتيجه دلاوري هاي ارتشيان پس از انقلاب موجب شده ارتش امروز به بركت انقلاب و رهبري فرمانده كل قوا تحت توجهات حضرت ولي عصر(عج) با اتكا به قدرت لايزال الهي مدارج پيشرفت علمي، نظامي، آموزشي و فني را طي كرده و خود را از وابستگي به بيگانگان برهاند.
عباسيان اظهار داشت: ارتش هم اكنون خود را متعهد مي داند كه آماده جانبازي حراست از كشور باشد و هم اكنون نيز اعلام مي كنيم با تمام توان آماده دفاع از سرزمين اسلامي هستيم.
مراسم بزرگداشت روز ارتش
در جوار حرم مطهر امام خميني
مراسم بزرگداشت روز ارتش امروز 29 فروردين ماه با رژه نيروهاي چهارگانه در اتوبان تهران-قم و در جوار حرم مطهر بنيانگذار جمهوري اسلامي برگزار مي شود.
سرتيپ خلبان «هوشنگ ياري» فرمانده هواپيمايي نيروي زميني ارتش جمهوري اسلامي درباره حضور هوانيروز در مراسم رژه روز ارتش اظهار داشت: در اين رژه، قرار است 70 فروند انواع بالگردهاي هوانيروز از جمله بالگردهاي «جت رنجر» (206)، «يو اچ وان» (205)، «كبري (209، (216) و شنوك حضور يابند.

 



استقبال مجلس از تبديل جزاير سه گانه به جزاير توريستي

عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس گفت: مجلس از تبديل جزاير سه گانه كشورمان به جزاير توريستي و گردشگري به صورت جدي حمايت خواهد كرد.
محمود احمدي بيغش نماينده مردم شازند در مجلس شوراي اسلامي در گفت وگو با باشگاه خبرنگاران با استقبال از طرح تبديل جزاير سه گانه كشورمان به مناطق توريستي و گردشگري گفت: جزاير ابوموسي، تنب بزرگ و تنب كوچك از نظر تسلط بر آب هاي خليج فارس از اهميت ويژه اي برخوردارند و قابليت گردشگرپذيري اين جزاير بالاست.
وي افزود: تبديل جزاير سه گانه به جزاير توريستي - گردشگري امري قابل تحسين بوده و در رشد و توسعه صنعت گردشگري جمهوري اسلامي ايران نقش مهمي ايفا خواهد كرد.
نايب رئيس گروه دوستي پارلماني ايران، بحرين، عمان و هند تصريح كرد: مجلس با اجازه به دولت براي اختصاص بودجه به چنين برنامه اي از تبديل جزاير سه گانه كشورمان به جزاير توريستي و گردشگري حمايت خواهد كرد.
وي تصريح كرد: جمهوري اسلامي ايران جزاير متعددي در خليج فارس دارد كه براي بسياري از ايرانيان ناشناخته باقي مانده لذا ايجاد جزاير توريستي و گردشگري مي تواند ضمن تحكيم وحدت ملي، گردشگران زيادي را از داخل و خارج كشور به اين نقاط بكشاند كه علاوه بر آشنايي مردم با فرهنگ ساكنين اين جزاير موجبات توسعه گردشگري كشورمان را فراهم مي كند. گفته مي شود شركت سرمايه گذاري هتل پارس قصد دارد در آينده اي نزديك تور بازديد از جزاير ايراني خليج فارس از جمله ابوموسي، تنب بزرگ و كوچك را برگزار كند.

 



بودجه 91 با نفت 85 دلاري بسته شد

عضو كميسيون تلفيق مجلس شوراي اسلامي گفت: قيمت هر بشكه نفت در لايحه بودجه سال 1391 ، 85 دلار تصويب شد.
علي اصغر يوسف نژاد گفت: وزير نفت با حضور در بيستمين جلسه كميسيون تلفيق مجلس در مورد قيمت نفت و وضعيت جهاني عرضه نفت، استفاده از صندوق توسعه ملي براي صنايع بالادستي در بخش نفت و گاز بويژه در حوزه هاي نفتي مشترك توضيحاتي ارائه كرد.
وي همچنين از تصويب رديف صندوق توسعه ملي در لايحه بودجه كه در جلسات گذشته اين كميسيون مراعا گذاشته بود، خبر داد.
نماينده مردم ساري در مجلس خاطرنشان كرد: براساس اين مصوبه به صندوق توسعه ملي اجازه داده شد در سال 91 حداكثر تا 18 درصد از منابع اين صندوق را براي اجراي طرح هاي بالادستي نفت و گاز اختصاص دهد.
وي ادامه داد: همچنين به صندوق توسعه ملي اجازه داده شد تا حداكثر سود در نظر گرفته در اين بخش در حوزه هاي مشترك را به پيمانكاران بخش خصوصي ايراني يا تعاوني اختصاص دهد.
عضو كميسيون تلفيق مجلس همچنين گفت: وزارتخانه ها و شركت هاي دولتي از جمله شركت هاي تابع وزارت نفت و صندوق توسعه ملي مكلف شدند ارز دريافتي خود را با هماهنگي بانك مركزي به ريال تبديل كنند.

 



تقدير نمايندگان از اقدام احمدي نژاد در سفر به ابوموسي

در حالي كه دولت امارات خشمگين از استقبال عظيم مردم ابوموسي از رئيس جمهور، به ياوه گويي در مورد اين جزيره ايراني پرداخته، نمايندگان مجلس اقدام رئيس جمهور را در سفر به ابوموسي مناسب دانستند و از وي تشكر كردند.
زهره الهيان عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي در مورد اظهارات غيرديپلماتيك وزير خارجه امارات درباره جزاير سه گانه تنب كوچك، تنب بزرگ و ابوموسي گفت: اين جزاير جزو خاك مقدس ايران اسلامي هستند و اظهارات وزير خارجه امارات بايد از سوي دستگاه سياست خارجي با جديت پيگيري شده و واكنش قاطع ايران را دريافت كند.
الهيان با اشاره به توان نظامي و اقتدار دفاعي جمهوري اسلامي خاطرنشان كرد: ايران هيچ بحثي درباره جزاير سه گانه خود و يا ديگر مناطق سرزمينش ندارد و به احدي نيز اجازه نخواهد داد كه چشم داشتي به خاك كشورمان داشته باشد.
وي درباره سفر رئيس جمهوري و حضور در جزيره ابوموسي نيز خاطرنشان كرد: اين سفر و اقدام دولت بسيار مناسب بود و بايد ادامه يابد، چرا كه ابوموسي جزو لاينفك خاك ايران اسلامي است و احدي حق ندارد به آن چشم داشتي داشته باشد.
«محمد كرمي راد» نيز افزود: ادعاي واهي كشور امارات به مانند خواب تعبير نشده اي است كه سردمداران اين كشور بيان مي كنند.
وي اظهار داشت: براساس پيشينه و سابقه هاي جغرافيايي منطقه، كشور امارات هم روزي جزو سرزمين ايران بوده است. نماينده كرمانشاه در مجلس يادآور شد: جزيره ابوموسي مانند ديگر بخش هاي ايران، حوزه حاكميتي جمهوري اسلامي ايران است، اين جزيره بخشي از تماميت ارضي جمهوري اسلامي ايران است و اين جزيره همواره ايراني بوده است.
عضو هيأت رئيسه كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس يادآور شد: اين ادعاي اماراتي ها با تحريك لابي صهيونيستي و آمريكايي مطرح شده است و آنها از اين لابي ها اهداف پنهان و آشكاري را دنبال مي كنند و دنبال خوش رقصي براي منويات آنان هستند.
پرويز سروري هم اظهار داشت: به نظر مي رسد دستگاه سياست خارجي بايد با رعايت اين اصل كه نبايد سطح ديپلماسي كشور را تا تقابل با امارات پايين آورد، اقداماتي را جهت پاسخ به اين كشور در دستور كار قرار دهد. در اين راستا كاهش سطح روابط اقتصادي با امارات و اقداماتي كه اماراتي ها را نسبت به رفتارهايشان پشيمان كند، مفيد خواهد بود.
وي افزود: موضوع سفر رئيس جمهور به ابوموسي امري بسيار عادي و متعارف است و رئيس هر كشوري مختار است به هر كجا از خاك كشورش سركشي كند اما مواضعي كه امارات در اين باره اتخاذ كرده مواضع خودش نيست بلكه اجراي يك دستور است.

 



هاشمي رفسنجاني : مذاكرات اسلامبول نمونه تعامل سازنده بود

رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام مذاكرات اسلامبول را نمونه اي تعامل سازنده خواند.
هاشمي رفسنجاني در ديدار جمعي از فعالان دانشجويي دانشگاه علامه طباطبايي با بيان اينكه «مذاكرات استانبول نمونه اي از تعامل خوب و سازنده بود»، گفت: اين مذاكرات و نتايج آن نشان داد هرگاه در مذاكرات با منطقي صحيح بر اصول تأكيد شود، بازتاب سازنده و مثبتي در داخل و خارج از كشور را شاهد خواهيم بود.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام، آرمان ها و اهداف اصيل انقلاب و نظام جمهوري اسلامي از جمله تكيه بر مردم، استقلال خواهي، عدالت طلبي داخلي و بين المللي و حمايت از محرومان و مظلومان و نيز مخالفت با ستم، استثمار و تجاوز را قابل پسند همه مردم منصف دنيا خواند و تصريح كرد: اگر بتوانيم به درستي در بعد داخلي و بين المللي الهام بخش قلوب مردم آزاده منطقه و جهان باشيم، هيچ قدرت، سازمان و نهاد بين المللي قادر به پايمال كردن حقوق حقه مردم ايران نخواهند بود؛ چراكه اصول و آرمان هاي انقلاب و نظام ما برخواسته از فطرت آزادي خواه و عدالت طلب هر انسان آزاده اي بوده و خواهد بود.

 



آيت الله ممدوحي: دولت براي رفع گراني ها اقدام كند

عضو مجلس خبرگان رهبري با بيان اينكه قرار نبود كالاهاي اساسي افزايش قيمت داشته باشد، خطاب به مسئولان توصيه كرد كه قدر اين مردم را بدانند، خدمتگزار آنها باشند و براي رفع گراني ها راه حل اساسي بينديشند.
آيت الله حسن ممدوحي درباره گراني هاي اخير و فشار ناشي از آن بر مردم، اظهار داشت: بخشي از اين گراني مربوط به مسائل اقتصاد جهاني و بخش ديگر ناشي از سياست هاي اقتصادي داخل كشور است. وي درباره كنترل قيمت ها در داخل تصريح كرد: سود وام هايي كه بانك ها به مردم مي دهند نبايد زياد باشد تا به آنها فشار وارد نشود لذا دولت بايد در اين زمينه دقت ويژه اي داشته باشد.
عضو مجلس خبرگان رهبري كه با فارس گفت وگو كرده با تأكيد بر اينكه بانك ها نبايد از افرادي همچون كارخانه داران و تاجران سودهاي كلان در برابر وام ها دريافت كنند، گفت: طبيعي است كه اين افراد اين افزايش سود را بر روي كالاهاي خود مي كشند و اجناس را با قيمت بالاتر به مردم مي فروشند از اين رو اگر سود كمتري از آنها گرفته شود بر كاهش قيمت ها نيز موثر است.
آيت الله ممدوحي توجه دولت به توليدات داخلي را يكي ديگر از راه هاي كاهش قيمت ها برشمرد و متذكر شد: اين امر اگر با افزايش كيفيت و كاهش قيمت ها همراه شود موثر خواهد بود.
نماينده مردم كرمانشاه در مجلس خبرگان رهبري افزود: بنا نبود كالاهاي اساسي همچون آب و برق افزايش قيمت داشته باشد از اين رو دولت بايد جلوي افزايش تصاعدي آنها بگيرد. وي خاطرنشان كرد: مردم با متانت اين فشارها را تحمل مي كنند و آن را در مقابل پيروزي هاي پي در پي نظام كوچك مي دانند كه اين كار آنها قابل تحسين است. آيت الله ممدوحي خطاب به مسئولان توصيه كرد كه قدر اين مردم را بدانند و خدمتگزار آنها باشند و براي رفع گراني راه حل اساسي بينديشند.

 



رئيس ديوان عدالت اداري: ايجاد تنش بين دستگاه ها با انتصاب يك فرد ، اعتماد جامعه را مخدوش مي كند

رئيس ديوان عدالت اداري گفت: وقتي با انتصاب فردي ميان دستگاه ها و قوا تنش ايجاد كنيم اعتماد جامعه مخدوش خواهد شد.
حجت الاسلام محمدجعفر منتظري در جلسه هيئت عمومي اظهار داشت: گاهي ملاحظه مي شود برخي افراد كاري مي كنند كه آثاز و تبعات سويي براي جامعه دارد و با توجه به تأكيدات مقام معظم رهبري در اين ارتباط، چنين اقداماتي غيرقابل قبول است.
وي ادامه داد: مردم از ما انتظار دارند حكيمانه و عاقلانه عمل كنيم و اينكه مقام معظم رهبري تأكيد مي كنند كه بايد دلهاي مردم را آسوده و امن نگه داريم، به همين معناست؛ يعني با كارهايمان در دل مردم تشويش و نگراني ايجاد نكنيم.
منتظري ضمن انتقاد از اصرار برخي مسئولان بر كاري كه از آن تعبير به لجبازي مي شود گفت: چرا يك مسئول كشور بايد حركتي انجام دهد كه حتي مردم عادي نيز بگويند لجباري است؛ آيا مي توان مملكت را با لجبازي اداره و مديريت كرد؟ مردم عقل، تدبير و حكيمانه حركت كردن را از ما انتظار دارند.
رئيس ديوان عدالت اداري ادامه داد: وقتي با انتصاب فردي ميان دستگاه ها و قوا تنش ايجاد كنيم اعتماد جامعه مخدوش خواهد شد.
وي با اشاره به اينكه براساس آموزه هاي ديني بزرگترين و با فضيلت ترين نوع عبادات در مقابل ذات احديت، بندگي و عبوديتي است كه منشاء آن عقل باشد گفت: در كتاب كافي به نقل از حضرت علي عليه السلام آمده است »خداوند متعال با چيزي برتر و مهم تر از عقل و خرد عبادت نشده است، عقل هيچ كسي كامل و تمام نمي شود مگر اينكه در او چند خصلت باشد يكي اينكه كفر و شرش به كسي نرسد و از طرف ديگر خير و خوبي او نسبت به ديگران معمول باشد.
منتظري خاطرنشان كرد: اين شاخص هايي است كه حضرت علي عليه السلام براي اشخاص عاقل بيان كردند و بر همگان لازم است كه چنين باشند اما اين موضوع براي افرادي كه شعاع وجوديشان فراتر از خود و اطرافيان است و به عبارتي آنهايي كه تأثيرگذاري عمل و فكر آنها جامعه را در برمي گيرد با اهميت تر است و بايد بيشتر مراقب باشند.
وي با تأكيد بر سخنان مقام معظم رهبري در جمع مسئولان نيروي انتظامي مبني بر اينكه اگر دل هاي مردم را آسوده و امن نگه داريد موجب رضايت خداوند خواهد بود ادامه داد: منظور از امنيت در اين عبارت امنيت به معناي جامع آن يعني علاوه بر امنيت جاني و مالي، ايجاد امنيت فكري، انديشه و اخلاقي است كه توجه به آن از وظايف و تكاليف مسئولان نظام است

 


صفحه (14)


صفحه (3)


صفحه (2)

     


(صفحه(12(صفحه(10(صفحه(6(صفحه(9(صفحه(7(صفحه(8(صفحه(15(صفحه(11(صفحه(5(صفحه(16(صفحه(13(صفحه(4(صفحه (2.3.14